熟知非真知

德国古典哲学泰斗黑格尔曾经提出这样一个着名论断：熟知非真知。意思是说，人们经常接触的事物，并非真正了解它；自以为十分熟悉的东西，原来并不真正熟知。

    在赛鸽活动中，印证这一论断的事例府拾皆是：

    --我们和鸽子朝夕相处，对它的躯体可说是再熟知不过了。然而，大多数人并不知道其基本构造和几大体系的基本功能，未必清楚内脏器官的分布状态及其运动规律。

    --饲料和鸽子吃饲料是最基本的，“熟知”极了。然而，各种饲料的成分及其所含碳水化合物和蛋白质的比例和鸽子在不同情况下的需要，对一些人来说，是压根儿未曾解开的“迷”。

    ……

    熟知之所以不能成为真知，关键是涉知者浅尝辄止，不求甚解，以熟知为满足，将熟知当真知。刚刚在比赛中取得一点成绩则以为登上赛鸽活动的峰巅，从此自满自足，不再认真学习、研究和探索。结果，只知其皮毛、表面而不知其骨里、实质。“知其然而不知其所以然”，对赛鸽的认识始终不能再进一步。正如黑格尔所说： “熟知的东西所以不是真正知道了的东西，正因为它是熟知的”。

    不过，熟知对于无知来说，无疑是一个了不起的进步，况且，熟知是走向真知的必要前提和必经阶段，只有熟知才能进一步达到真知。但是，熟知毕竟不是真知，二者之间还隔着一段望之无形却实际存在的距离。这距离，对好学不倦，勇于追求的鸽友来说，是阶梯和桥梁；对固步自封，满足于熟知的人来说，则是一条不可逾越的鸿沟。

    跨过熟知这道门槛，使自己具有真知灼见和真才实学，才能使别人因为鸽子的某种现象所迷惑的时候自己独步一时；才能讲清别人的“讲不清”；才能做到别人的“不可能”；才能预见别人难以预见的事情，这才是真正的高手。

    一知半解而夸夸其谈，这是鸽界的一种顽症恶疾。鸽子还有许多“迷”需要我们去求索，既然我们自以为明白的事情并不真正明白，那么我们还有什么理由为自己取得的一点知识而夸夸其谈呢？