您现在的位置：玩鸽即玩人。这除了赛鸽活动需要充分调动参与鸽友主体的智慧、勤奋和鸽事操作技艺外，也应外延到鸽友之间的沟通与交流上。然面近年来，作为养鸽人却没少像农村养猪养鸡的家庭妇女一样，难得在日常鸽事料理中抽身，是故失去了不少出外与鸽友聚会切磋的机会。而这次赴廊坊参加中荣信鸽文化论坛，林总在电话联系里有邀请，中荣信鸽部邵家骥经理有明确的旅途安排，我心里也有具体的私事欲与林总碰头面叙，便克服外出的不便，踏上了赴冀路途。
每次都可谓出门前不愿搁下手头工作与须臾松手的日常鸽事，而出门后沉浸于老朋新友的交流切磋之中，又乐不思蜀。这次在中荣论坛活动期间除得以与北京、南京的孔建筑、魏亮、汤兴光几老兄，西安的凯鸽老总王军等老朋友叙旧外，又新接触了不文化领域过去多有神交和久仰的新朋友。如邯郸年近古稀，竞翔写作双翼飞的柴爱书老前辈；上海、北京的资深鸽人邵中兴、宋福玉先生；济南、郑州赛鸽传媒采编张刚、李息平编辑等。并与国内外鸽坛高端人士有了谋面与交往的机会，眼界大为拓宽。如接触到的国际国联主席诺泽.特莱索先生，国际鸽联副主席、比利时皇家信鸽协会主席皮尔. 德雷斯特，美国信鸽协会主席费尔南多.莱沃，以及交谈中告诉我刚与中鸽协领导自西安考察返京的美籍华裔养鸽家余柏华先生等。但在诸多新识同仁中，给我印象最深，活动中即让中鸽协领导及在场中外鸽人关注感叹，事后还仍让我常念叨着的新朋友，是山西太谷青年鸽友武书泉。原因主要有三：
一是没想到武书泉竟是一位80后鸽道同仁。我孩子09年初到中荣《五洲竞翔》做编辑时，我在私下点拨她注重编织好编写往来通联网络时，除了要她争取联系国内鸽界笔耕园地顾澄海、陆之梁、祝匡武、王伟克、胡长根、柴爱书、甘忠荣等名人，台湾翔道文武双全的名家高王宏、李作填、林仓田外，基于以往从几个媒体上所见武书泉较为老道的文字，是把他归为近年来活跃在《五洲竞翔》等传媒的魏亮、汤兴光、李刚、芦勇胜、杜建芳、杜年华等我辈同仁一起推介的。记得还对这位字里行间折射出深厚的国学功底与另一位亦庄亦谐，庄可启承转合做论文，谐能嬉笑打诨调侃鸽事的四川写手吴斌一起，专门做过须特别关注的提示。现在见到这么年轻，并告诉我他与我孩子沟通后也很谈得来的晚辈，我不禁感慨万端。特别是在这次论坛上，承中鸽协关小鹏副主席提出赛鸽运动要着力动员年轻人参与的意见，以及美国鸽会莱沃会长介绍的AU鸽协在组织和推动赛鸽活动开展的同时，重点就是促进鸽友家庭和睦与吸引青年人加入的经验之谈，在一片呼唤保持赛鸽运动持续发展的浓重氛围中，中鸽协与中荣领导都对在论坛上用中国传统文化解读鸽事现象的小武给予了鼓励与赞赏，使一旁的我也倍感欣慰。
二是深为年轻人厚重的处世修养与礼数所感动。在廊坊不长的驻足时间里，与青年鸽友武书泉相处交谈的时间不短。刚到中荣展位，已在头一天携妻早到的武书泉就与我很快切入话题谈上了。这位虽戴着深度近视眼镜，但身材高大魁梧的青年鸽友，在其小夫妻间表现出明显的大男子主义派头，把自己温文尔雅、端庄纤秀的娇妻凉在一旁，全心倾注于与我的交流。后与小俩口一起出展厅打的到中荣安排的中棉宾馆下榻，途中他把自己手上的衣物一骨脑塞到妻子怀里，由始终面露微笑、亦步亦趋跟在他后面的妻子挽着，而他则躬身抢过我搜罗了较多较重资料的手提袋，不顾我的推让，执意帮我拿东西。这注重长幼尊卑的谦恭举止既让我过意不去，也感动不已。想到此前数落老与自己顶牛的自家孩子时，曾斥责他们80后、90后的青年人是自私与不负责任一代之类的言辞，现看来明显有失偏误。至少我在武书泉这阳刚的三晋才俊与雄劲的文笔之外，看到了当代青年鸽文化人温良谦恭、乐善仁德的雅致与涵养。平时我常自称属易从小事上、点滴处琢磨世道的多情应笑之人，如前几年在武汉参加一个信鸽会议，会毕省鸽会年逾花甲的负责人李国钧副会长用自行车驮着我十几元一箱的保健砂，步行几里地送我到长途车站，让我感动了好几年。这会儿面对后生的敬重与礼数，我同样难以忘怀。
三是对鸽文化认识的共呜使我们成为忘年之交。与武书泉讨论拓展赛鸽文化问题，像过去与圈内其他人交流时多有自省一样，我感叹养鸽二十多年，年轻时反复阅读许祖衡翻译的《信鸽眼志》和姜晨光等的鸽眼研究资料，跟着武汉养鸽前辈学摸骨架，识膀条，看肌肉，可以把看到听到的识鸽选鸽、配育作翔的手法说得头头是道。然而时间长了，经事多了，包括通读几遍《詹森育鸽原理》在内，阅览的赛鸽资料愈广，反倒在谈论养鸽技术上越来越没底气。故撰写鸽文时，对鸽友最关心的养赛手法与技术模式等鲜有见解，成为涉足鸽文化的一条短腿。武书泉则指出孔夫子都可以“子不器”，不知是确如其言还是故做姿态地自称不及菜农和工匠，我们徜徉在鸽文化领域的人们，对养鸽方式公式之类没有感觉是不必自省的。事实上，在讲科学养鸽与盛行凭感觉悟性养鸽并存的实际现状下，多少人又说得清养赛信鸽固定的模式与高超的手法呢？因此，多实践和勤观察探索科学的养赛技术可贵，挖掘和反映与鸽事相关的文化元素，增加赛鸽运动的厚重感同样必要。他特别提到近期在推介太谷翎声亮鸽舍主人籍俊林时，除了客观地介绍其独到的选鸽、育翔技法外，还以山西一地诗文词赋作家的视野，特意从人文环境、性格理念等方面多角度、全方位刻画养鸽高手，增强人物的立体感。这些观点在我思想上引起强烈的共鸣，我们两个年存代差，背景迥异鸽友间的距离进一步拉近了。
欣赏后生鸽友的同时，我又想到这次放下工作，搁下鸽事到廊坊参加中荣活动的一个重要动因。那就是我的孩子在这届中荣文化论坛启动前，刚谢绝中荣的挽留，执意辞职回了湖北，后在两百取三的研究生、本科毕业生的竞聘PK中，考入省属一家文化规划研究院做文编工作。为此，我觉得有必要借参加中荣活动之便与林总谋面，一方面解释小孩辞职主要非因工作压力与工资待遇，而是提振不起对鸽事的兴趣与热情所致；另一方面要面谢近一年时间里中荣对小孩的培养与锻炼。与林总沟通释怀这个遗憾后，我还想到伴随着我养鸽活动长大的孩子，却不像眼前同龄人武书泉一样钟情赛鸽事业，还是孩子小时候不让其接触鸽子，怕影响学习与前途造成的。人生就是这样矛盾，自己虽痴迷养鸽，骨子里却对养鸽心存偏见，可见我们的赛鸽运动要吸引更多年轻人参加，使鸽事领域出现更多武书泉这样的可爱后生，鸽道上的同仁们当以我为戒。
