《与鸽相伴六十年》序

台湾名养鸽家李先生（李作填），是我的老朋友，老鸽友。他写一长文《与鸽相伴六十年》，请我写序言，我非文科毕业，不知如何下手，就乱写如下，请大家斧正。也借此序，让大家知道，我为什么痴迷于养鸽，贴钱也在所不惜，也顺便告知，近日因写序言，而少上网的原因。

序

　　鸽子被人们视为和平、美好、幸福的象征。《圣经》书中早有记载，当年洪水暴发，水漫大地，有世界末日到来之势——而逃过此劫的诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。水渐退，七天后舟中幸存者笫二次放出鸽子去探路——上帝拯救众生，让鸽子衔着一橄榄枝飞回，意味着大地已开始复苏，万木又在生长，人间又充满了希望——故鸽子和橄榄枝都象征着和平与美好。

　　鸽子很聪明，视力敏锐，有毅力，善飞翔，喜群居，有很强的归巢性。把鸽子带到远处，哪怕是百千里外，放飞，一般都会归心似箭，翻山越岭，穿云破雾，战胜千难万险，飞回老家——所以鸽子和人类早已结下不解之缘！

　　古埃及的渔民，每次出海捕鱼，都多带有鸽子，以便传递求救信号和渔讯信息。唐朝宰相张九龄，少年时，喜养鸽，“每与亲书信往来，只以书系于足，飞往投之”——故有飞奴传书之说。今日各国更利用军鸽，进行联络侦察，帮助雷达值班，还能搜索海面，寻找遇难者和失落物。我国云南昆明早建有军鸽场，归通讯兵团管辖，在对越作战时，我军的步话机等信号老被对方干扰，此时军鸽在传递情报，联络资讯等方面都作出了不少贡献。

　　上世纪七十年代，我赴昆明出席全国教育会议，就将二羽捡到的台湾信鸽送给军鸽场的负责人陈文广先生，并参观了军鸽场——台鸽就这样加入了大陆军队，参军服役！陈文广先生也回赠二羽军鸽后代给我，让我美滋滋、笑眯眯地返回厦门。

　　把鸽子带去远处，哪怕是上海、南京——它们从来没有去过之处放飞，鸽子有的都能顺利甚至快速地飞回鸽舍老巢。它们是接收或是依据哪些信息，是靠什么本领，让鸽子找到老窝的？这个谜底若能揭晓，就有很大的现实意义！就像研究视力极弱的蝙蝠，为什么能疾飞于黄昏或黑夜，自如地捕食大小昆虫？经研究后得知，与超声波的发射和接收有关——于是让人们受启发而研究出雷达和声纳系统一样，雷达用于天空，声纳用于水下，能捕捉敌机和潜艇的行踪。

　　总之，研究动物的本领，是仿生学和信息学的重要内容。研究鸽子的归巢之谜，已是美国空间研究所的一个重要课题。我国的广大爱鸽者，众信鸽协会会员，个个也都在关注此谜底，都在寻找突破口，引进并培育鸽子的新品系，让鸽子飞得更快，更稳，更远！

　　文化大革命的遭难年代，一提养鸽，就被骂为“不务正业”“玩物丧志”，甚至把养鸽当四旧来破——这一切都说明，那些人对鸽文化痴呆无知，对赛鸽这一项高尚的体育运动根本不懂。

　　另一方面，幸好也涌现出一批在弘扬赛鸽文化，推崇科学养鸽，引进并培育优良品种，接轨世界赛鸽潮流中都有不凡表现的楷模人物。其中，台湾的李作填先生就首列前锋。

　　他爱鸽，养鸽一甲子，鸽友、鸽情布天下，遍两岸。他自幼就全心全意贯注赛鸽事，勤学好问，广交朋友——更可贵的是，他待人接物不唯利是图，不欺蒙拐骗，而是重情义轻钱财，一心向善。他毫无保留地将所知告诉他人，编鸽刊、写文章不辞辛劳，不留一手，把好的鸽子和别人共享，做了不少推动海峡两岸赛鸽文化交流之好事。我和他是同龄人，爱鸽情趣相投，养鸽经历相似，真是相见恨晚！但别看我挂个副教授的头衔，就养鸽素质和水平等方面而言，在他面前都像是一个小学生，他始终是我学习的榜样！

　　他也常赠鸽书和铭鸽给大陆鸽友，分文不取，他送的是真料好鸽，决非冒牌假货，所以其后代鸽在大陆鸽赛中都飞出不少骄人的赛绩。

　　还是让我等一道来读读李作填先生的这篇佳作吧！相信，你我都会从中悟出很多真谛。

厦门大学陈镇国

2013.3.2夜于灯下